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2020/02/25

邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學 第十三章 關節評估的原則和程序 之一

邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學
第十三章 關節評估的原則和程序 之一
整脊醫師認為,人作為一種充滿活力的,整體的,複雜的生物,人有一種原始的本能,即自愈能力。
整脊行業注重的是對脊柱序列紊亂的評估和治療,這種紊亂往往是慢性疼痛的基礎,但這並不意味著可以忽視 複雜的致病因素及人維護健康的本能。
作為健康之門的守護者,整脊醫師應遵守良好的生活信念和責任感, 必須具備廣泛和嚴謹的診斷技能。
整脊教育法案 (CCE) 中明確規定: 整脊醫師的初級保健護理工作是提供保健服務時給予相關的指導。
整脊醫師的職責包括
(1) 詢問病史;
(2) 完成和解釋物理查體和特殊診斷;
(3) 評估患者大體的健康狀態和診斷結果;
(4) 對整脊醫師或者相關的其他健康醫療提供者來說,要按照整脊醫療的規定和相關的諮詢進行 管理;
(5) 和維持並發展與患者的健康醫療整脊醫師關注的核心問題是評估 NMS 系統,本章主要講述的是關於一個患者是否符合整脊治 療的條件,以及整脊治療的原則和評估程式。
提供治療前,整脊醫師必須確定患者是否有需要治療的臨床依據。
選擇限制治療替換藥物的臨床整脊醫師必須掌握必要的技巧來決定:
尋找他們保健治療的患者是否對醫師所提供的特殊治療手段產生共鳴。
這提示如果整脊醫師想要保持自己首診接觸優勢,他們必須培養對患者的主訴進行評估的能力。
為了明確哪些條件符合或者不符合整脊治療,他們必須有足夠深度的診斷技能去鑒別這些身體系統疾病。
社會及醫療常規要求首診接觸者應當對患者健康狀態進行適當的評估,並記錄患者的最初臨床印象。

第十三章 關節評估的原則和程序 之二
手法可治療的損傷 手法治療是針對常見疾病的一種有效治療方法,這些疾病主要起源於運動系統和滑膜關節的病理力學或病理生理改變。
因此,手法治療主要基於一個對 NMS 系統功能和結構改變的評估程式。
Haldeman 稱此過程為對手法可治療損傷的識別。
但鑒於沒有更多關於其病理力學特性的理論支持,所以現在人們認為這種損傷可能是一組造成患者症狀的個體疾病。
損傷的功能性和結構性定義對於疾病的診療十分重要,但是這也導致 一個誤區,即所有的關節紊亂會有同樣的病理基礎。
對紊亂部位進行的整脊矯正治療有效,說明瞭其能改變關節和軀體的功能,但除紊亂之外還有很多病理過程可以引起關節功能障礙。
關節功能障礙綜合症的診斷意味著存在局部力學環境的改變,但這並沒有定義出功能障礙的本質。
雖然關節紊亂可以表現為獨立的臨床綜合症,但更常見的是伴有其他 NMS系統疾病和損傷的症狀。
如果整脊醫師不對關節功能障礙進行結構和功能體征的檢查和鑒別, 將會影響他們對紊亂的認識程度及治療效果。
例如,兩個患者,一個是急性間盤突出,另一個是急性局部症狀,他們同時出現關節功能障 礙的臨床體徵。
如果僅僅侷限於對關節功能障礙的評估檢查很可能不會發現二者在病理力學和病理生理學上本質的不同,這種本質上的不同決定了必須對二者在治療上有所區別。
另外,矯正治療禁忌的其他疾病或創傷性事件也可能會引起脊柱錯位或固定。
如果關節功能障礙或者半脫位綜合症單獨存在,並定義為唯一的損傷,應當把這種情況視為典型病例。
如果關節紊亂是功能障礙的唯一原因,矯正治療就是其唯一的治療方案。
然而,如果矯正治療效果不好,或關節功能障礙是次要的病因,則應提供其他有效的治療,或給患者轉診。
不應僅僅依據固定,錯位,或脊椎的位置的變化決定是否進行矯正治 療。
應該根據生物力學改變因素,決定是否需要矯正治療或者其他形式的按序治療。
第十三章 關節評估的原則和程序 之三
「半脫位」在整脊業內,手法可治療的損傷己等同於術語:關節半脫位。
「半脫位」的概念是一個重要的臨床定義,並且在業內是一系列爭辯和分歧的來源。
Mootz 認為整脊行業對「半脫位」的關注(正反兩方面),存在於該行業的每一個層面,在臨床上、科學上、哲學上、政治上無不如此。
他定義了四種區分半脫位的方法,其中各有優點和缺點。
它們是:
半脫位作為整脊理論:半脫位元素作為整脊干預物理效應的一種解釋機制。
半脫位作為專業定義:半脫位是整脊療法實踐形成的整個基礎。
半脫位作為臨床發現:半脫位是手法治療和矯正干預的定位目標。
半脫位作為臨床診斷。
如:半脫位代表一個獨特的臨床疾病或綜合症。
從整脊史上來看,關節半脫位主要是在結構上定義的。整脊創始人 D.D.Palmer 定義關節半脫位為“在關節表面的部分或不完全分離,並在局部保持接觸。
Palmer 原始半脫位假說的核心是這樣一個概念, 即椎體間半脫位可能會影響通過椎間孔出口的脊神經根 (NRS),阻礙中樞神經系統的重要神經衝動傳遞到周圍,引起局部神經支配的組織抵抗性降低並導致潛在疾病的發生。
Palmer 的理論存在至今,這說明所有疾病的首要病因都可能與半脫位及正常的“張力-神經太緊張 或者太寬鬆”模式被干擾有關係。
最支援這一概念是 D.D.Palmer 的兒子 B.J.Palmer.。在他的職業生涯中, B.J. Palmer 積極地促進了疾病單一病因概念的發展,並特別指出,整脊療法是“一個可被科學證明的關於疾病病因的知識,該病因即對抽象的中樞衝動或者神經電流從上到下,從裡到外的傳導的內在干 預”。
現在專業上強調健康與 NMS 系統的結構和功能的重要關係,而不提倡半脫位是引起疾病的單一因素概念。
單因素概念違背了現在大量專業文獻也和大多數整脊練習者認可的觀點。
儘管一小部分整脊醫師仍然提倡這種極端的觀點,但是專業的國家協會和 CCE 已經對此進行 了否認。
從 Gillet,Illi 和 Mennell 出版著作開始,到後來 Sandozzs 和 Faye 的著 述,關節平脫位的動態特徵的重要性被提到了到最前沿。
因此,對關節完整性的定義已經不僅體現在結構上更擴展至功能方面。
通過這些,關節半脫位的定義更加廣泛,毫無疑問,關節錯位已成為關節功能防礙的一個徵象。
這一觀點認為,小關節錯位並不一定意味著關節功能障礙或導致活動受限。
根據這個觀點,不是只有關節錯位才會導致功能失調。
關節固定發生在關節處於中立位時,也可能會在多平面出現關節受限。
因 此,矯正治療和矯正向量主要決定於錯位的方向,這就需要我們開始對患者功能狀態進行評估,包括對關節運動的評估。
現在,人們開始從靜態和動態兩方面關注脊椎功能障礙,例如在負重悄況下會不會出現關節疼痛(關節刺激/考驗)。
在手法領域,其他保健醫師也有多個對手法可治療損傷的定義和解 釋。
框 4-1 是一個術語和定義的列表,這些術語通常用於描述滑膜關節的功能或結構紊亂。
所有這些概念背後的普遍原則是疾病的軀體組成部分和 NMS 系統的功能障礙,它可以影響患者的整體健康狀況以及自愈能力。
※本章共五萬多字,未完待續……
PS.以上是
「邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學」教科書書中部份文字内容。
所有書中的教學圖片並未放在此處,教科書中的完整内容請閱 「邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學」一書。
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2020/02/20

第十六章 骨盆(髂骨)前上後下内翻外翻評估方式 邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學

邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學
第十六章 骨盆(髂骨)前上後下内翻外翻評估方式
醫師在為病人進行脊椎矯正前,醫師必須先評估病人骨盆向那一側旋轉半脱位,才能為病人進行脊椎矯正。首先病人必須依醫師所下的指令做出特定的動作來予以評估骨盆旋轉的方向,另也可以以病人的脚長(長短腳)做分析評估。
醫師首先請病人趴臥在檢查枱上,病人趴臥完畢後須注意病人的身體是否有平均在檢查枱的中間,另要確定病人身體不可緊張用力,如病人身體用力(尤其是頸部或肩部用力)評估的結果往往會失去其準確性,
病人趴臥檢查枱以後,醫師以口頭指令請病人將頭部後仰向前上方抬起再復位放下,這時病人應已完全平趴在檢查枱上了,可是如果脊椎側彎情況嚴重的病人無法完全平趴則不須拘泥,不須要求病人一定要做到平趴的姿勢。
此時醫師站在病人下方,醫師以口頭指令的方式請病人臀部向後方抬起再放下,病人臀部第一次向後方抬起為「歸零」動作,目的是讓病人的髂前上棘可以平貼至床面並鬆動腰部,以達到更精準的評估(重點是病人臀部向後抬起就即放下,不須做任何停頓動作)。
「歸零」動作做完後,再以口頭指令請病人臀部第二次向後抬起,這時醫師就在檢查枱下方以目測的方式觀察病人的骨盆是向那一側旋轉傾斜,(如一次觀察不清楚,可以多看幾次以達到準確的評估)。
如果可以清楚的看到病人的骨盆向那一側旋轉傾斜,那一側即為外翻側,外翻側的骨盆半脱位方向為外翻前上半脱位,同樣道理另一側(對側)的骨盆即為内翻後下半脱位。
(外翻前上半脱位的髂骨那一側的骶骨是後上半脱位)
(内翻後下半脫位的髂骨那一側的骶骨是前下半脱位)
如果這樣的評估還是看不清楚,也可再加下一個評估動作,就是目測病人的双脚長度的差異,外翻側的脚在平趴時會顯得比較長(長脚),內翻側的脚會顯得比較短(短脚)。
當然也有些病人的双脚的長度差異不是很明顯,尤其是膝關節或踝關節有受過傷,但傷後重建沒有做好或是股關節有開過刀的病人,也是會看不明顯。
另一檢測評估的方法,就是將病人双脚向病人臀部微微抬起貼近(抬脚靠近臀部的力量不可太用力,双手力量須輕盈平均),再看那一側的脚比較不能接近病人臀部,那一側的骨盆就可確定為外翻前上半脱位。
另當然也可搭配應用AMCT的「應力測試」來做髂骨的評估,以期達到更精準的判定。
早期很多的評估方式都是利用X光片來做判讀,常常都不是那麽的精準,而且很多醫師拿量角器在那邊量了半天也量不出一個所以然來!也常常誤判脫位方向!還有的X光片根本不是為了脊椎矯正的目的所拍,這樣的X光片頂多只能看看有沒有什麼增生滑脱……或什麼樣的禁忌症!這樣沒有方向的矯正怎麼會有效果?
另坊間也有醫師稱:看病人平趴只要那邊臀部比較高,那一側即為外翻,也有說用「觸診」就可檢查出那側髂骨内翻或外翻,實屬含糊籠統的講法!
應用本章所敘的檢測評估方法更能以動態的方式精準的看到病人骨盆旋轉半脱位的方向,再依前章「鏡像原理」的理論來進行矯整治療,以達到真正矯正的效果,才可能讓病人的身體早日恢復健康!
PS.以上是
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邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學

邱九桁 脊骨肌肉神經徒手矯治整療學

第二章 脊骨神經醫學的哲學思想

健康淺談

「健康」是任何人都追求的目標。每個人的健康概念都會因為民族、 教育、宗教、經濟、家庭、及經驗等等不同因素影響而各有不同。正確的健康概念使人注意生活、飲食、工作上每一件事的輕重並作出適當的安排,使個人及社會都得到健康的發展。 要談論「健康」我們不能不談「病痛」,「沒有病」或「沒有痛」是否便是健康呢?

健康的定義

世界衛生組織(WHO) 對「健康」所作的定義是「身心以及社會性都 處於完全良好的狀態,並非僅指沒有疾病或傷殘」。以上健康的定義普遍被整個醫療界所認同,醫學字典如 Dorland’s 醫學字典也套用了它。

社會進步=人類健康?

隨著醫學進步很多傳染病都受到控制或消滅,很多過去被認為是絕症或頑疾都得到新藥及新的治療方法的出現使病人得到改善。但同時由於環境的污染、新病毒(愛滋、伊波拉)的出現,以及藥物的副作用等等所產生的疾病則有所增加。
不正確地運用科技也帶來新病症,如瘋牛症便因為把染病的羊製成飼料餵給原本只吃草的牛隻,把病傳染給牛,再從牛傳染人。
合法地濫用藥物或濫用處方藥物也為人類帶來很多新問題,如人類及禽畜的濫用抗生素引致一些細菌變得愈來愈頑強成為「超級病 菌」,最後受影響的還是人類。 此外,精神及心理所產生的疾病也不斷增加。癌症、心臟病、糖尿病及中風等慢性病症也和精神及心理狀態有很重大關係。

個人身心及社會對健康影響

心【精神體】

先談論一下「心」對身體健康的影響。早在 1926 年一位加拿大醫生 Hans Selye 注意到患上任何一類傳染病的病人在患病初期都呈現出相似的病徵。 後來他注意到不論是肉體上或精神上的壓力都會引發一連串不正常的 生理變化,最後可能弄到整個免疫系統枯竭,如不及早治療, 可令身體容易受到各種感染。
從「心」入手去醫治病症的成功例子其實很多,但有系統地研究、 介紹及得到醫療界認同首推 “Anatomy of an illness” 的作者 Norman Cousins。他以自己積極的情緒、幽默與笑聲去克服兩次嚴重的疾病,令他全身近癱瘓的膠原病及幾乎致命的心臟病,去證實精神狀態可以改變身體的問題。
他那股強盛的生命力是從何處而來的?他以一個英文字 HOPE「希 望」去概括他的信念。洛杉磯加州大學 (UCLA) 更以他名字成立中心 (Norman Cousins Center for Psychoneuroimmunology) 去研究大腦和免疫系統的關係。
大家可能見過一些畢生從事智力活動的老人家比較一般同齡人士更有活力及更少衰弱徵狀。美國桂冠詩人 Stanley Kunitz 正是一個充滿活力及創作力的老年人的好例子。雖然年屆九十多歲,他屢屢發表新 創,每次的作品都讓世人眼睛為之一亮。
這正如【邁向健康新紀元】的作者池田大作 (Daisaku Ikeda) 所說「健 康」不單只是「沒有病」,而是畢生去挑戰、創造、不斷向前和擴大自己的世界。他認為「創造性的人生」才是真正「健康的人生」。

身【物質體】

我們可以用各種方法去應付以上問題,包括逃避或面對。離開現實的環境未必能夠遠離現實的問題,更有可能出現新問題,何況問題的本因可能是在自己處呢?但長期忍受壓 力會影響身心;把壓力轉化或利用它 作為前進的力量便是一個良好健康狀 態的表現。 當談論到身體健康,我們應選擇一個 可以充分解釋身體的理論去研究這個嚴肅的主題。我們可否用「求真」的科學理論去解釋健康呢? 科學的確為人類很大的貢獻,試想, 由微型電中央處理器至發射人造衛星的火箭,都依靠科學的精密研究才能達到近乎完美無瑕的精確。但人類身體是十分複雜的,人們所知道及了解的仍然很少。
以我們的腦部為例,雖然現代神經醫學突飛猛進,開始破解人類腦部很多秘密,但比起其他科學家對宇宙久遠的星系的研究,神經醫學便相差甚多。
為甚麼研究遙遠的天體還比研究人類輕易呢?近代科學及西方醫學多 依賴「歸納法」( Inductive Reasoning ) 去作推理與研究,以觀察不同部份的結果去為一個完全之體系作結論。但這種思考方式有它的弱點,如果觀察出錯便會作出錯誤結論。
如以往的科學家誤以為一個成年人的腦神經細胞有別於其他細胞,是不能再替換更新的。
所以腦部便錯誤的被認為是一個靜態的器官,完全沒有再生能力,如果有損傷的部份的功能只有可能被代替,但失去的神經細胞不會再被更換。
這個當時被認定為正確的說法,早在幾年前就已被推翻了。
科學的治學方法是十分嚴謹及精確,但只以數據去指出健康是否可行 呢?以度量體溫為例,科學家發現人的身體溫度平均是37℃。如果你的體溫是 37.5℃,那麼你便是發燒了。
是不是每個人的體溫應該是 37℃呢?把少數抽樣出來的人的平均體溫作為全人類的正確體溫是不正確的。
這樣的思考缺乏彈性,不容許個別差異。使用這個推理方法去談健康,不足的地方顯而易見。
來討論「健康」或「生命」這些深奧的題目,我們不可能由研究小部份的知識堆積而來,而是由更大的真理去明白體會。

在此筆者提出一 些對生命的看法及脊骨神經醫學的哲學思想。

宇宙萬物均離不開「生死」現象。
不論是一個人或一個星球都是一樣。 脊骨神經醫學先應用「演繹法」(Deductive reasoning ) 由一個正確的大前提來作推論,繼而再以「歸納法」來作詳細的研究。
脊骨神經醫學的哲學主張是以宇宙萬物 由「宇宙智能 」(UniversalIntelligence ) 把所有「物質」 ( matter ) 組織起來及維持它的存在。 宇宙充滿各種「宇宙力量」 ( Universal Forces ) ,由物質的變化表現出來,如宇宙天體的運行、大樹在強風中擺動。
我們可能對這些自然力量的顯現不甚了解,有時以「災」來形容這些自 然力量所產生之後果。其實每種力量 都有它的作用,都是在「宇宙智能」 引導下進行。
大家有沒有想過雷電所產生的森林大火把高大遮蔽地面陽光的老樹燒去,使整個森林有更新的機會,生長更為茂盛,對整個自然環境都有幫助呢?
在加拿大西岸每年九月至十一月, 鮭魚成群結隊由海上迴游溯河而上,到自己出生的地點產卵,然後死去。
所生的卵子都被死去的魚覆蓋,而得到保護。
鮭魚的生命過程已經被研究很多,但是我們所知仍只是皮毛。為什麼它們能找尋到幾年前生活過的河流便是其中一個不解之謎。 我們只可以了解的是它們有先天智能,來完整處理自己的一生。
在無法真正明白大自然的定律下,人們可能做了極多引起生態不平衡 的事。農夫過度捕捉蛇來幫助生計,後果可能是鼠患無窮,把珍貴的農作物吃掉。老虎吃食其他動物看似殘忍,但牠有環境上的職責,把 殘弱的動物自然淘汰。
蚊子因為會傳播瘧疾及其他疾病,所以人們用農藥DDT去消滅牠。
雖然DDT使瘧疾得到消滅,但它帶來的自然環境傷害更可怕,影響雀鳥及水產的生長。
對我們人體身上的細菌何其多,有些更和人有互利平衡的關係,如大腸內的細菌會幫助我們完成食物的分解。不同細菌和人互相都保持 一個平衡。但如果身體的保護系統相對弱,細菌便有機會擴充它的領 域,在人體內便會產生大戰。大戰 之後人們便會認識到這些細菌的特 點,學會怎樣防禦這種細菌入侵, 以後身體便會更加強健。
如果用抗生素或其他藥物去「醫 治」,便會奪去身體認識細菌的機 會,但增加細菌對這藥物的認識。人們相對變得更虛弱,那些「益菌」 和「病菌」一樣也因為藥物的殺戮而減少。但餘下的細菌便產生抵抗力對付這抗生素及其他藥物,百藥不侵的「超級病菌」便是這樣產生了。
所有生物都有「宇宙智能」,把宇宙的物質及能量作為己用,稱為先天智能 ( Innate Intelligence)。
它透過「先天能量」( Innate Energy ) 在
「先天物質」(Innate Matter ) 裏表達出來,去維持生命及健康。
所有生物包含我們人類都具足所需的「先天智能」。
脊骨神經醫學認為人類的「先天智 能」在於大腦裏,它以電流(先天 能量)通過神經線來控制身體各部位。這一大束神經線受到脊椎骨的 保護,在每對脊椎之間的神經線不同部位。
當「先天智能」的訊息能完整確實傳達到身體各部位時便是「健康」。
偶爾「脊骨錯位」,干擾了神經線 傳遞的訊息,身體(先天物質)運
作便會出現偏差。脊骨神經醫學稱之為「不適」( Dis-ease) 而有別於「疾病」( Disease) 。
脊骨神經醫學以「演繹法」為基礎,再用「歸納法」以科學的方式仔 細分析病患的問題。 因為脊骨神經醫學的理論建立於一個不會及不可改變的依據, 隨著更多知識的增長,醫療的技術會越來越進步,但是醫學健康學說卻永遠不會改變。 因此我們已經了解,大家可以用以上脊骨神經醫學的理論來分析病痛及疾病。

「病」與「痛」
不幸地這些本能被認為是疾病而被控制,把溫度降到「正常」及去止 瀉。這樣做法與身體本能相反,使它更難適應變化。
當我們身體受到外來或內裏形成的傷害,正常地都會發出「痛」的警報。如果我們以不同形式去止痛而忽略原因,便等於在火災時把所有轟耳欲聾的警鐘都弄到至無聲,後果堪虞。

這不是說身體可以永遠完全地適應所有變化。「脊骨錯位」會使傳送到身體的「先天能量」減少,減低它的適應能力。營養不正常、缺少運動、不足夠睡眠都是發揮適應能力的障礙。空氣污染、飲用水及食物中的化學附加劑、精神壓力及其他心理因素都可 使我們更難適應周圍環境變化。
此外,就算是最理想的身體都沒有無限的能力,因為「先天物質」有與生俱來的限制。
它不能勝過身體殘缺,它不能立刻適應任何變化。
當它用力量去應付一個變化,如病毒入侵,它未必能在同時完全適應到身體其他要求,如體力勞動。對以上身體的限制我們無能為力,但對於各人為限制我們可做到的多得很呢! 在社會層面,我們應該努力去改善空氣和飲用水的質素。
在個人方面,我們應該注意我們的飲食、做多些運動、學習處理情緒上及精神上的問題。
矯正脊骨錯位是一個專業技術,我們需要把脊骨神經醫學定期檢查及矯正列入這保健養生法裏去。
我們也應當心避免處理原是正常身體功能的所謂「病症」,以免妨礙身體的適應能力。
當臥在床上發 38.5℃燒時,我們未必能輕易相信有這些「病症」是對身體好的,但往往這是唯一告訴的我們身體不適的訊號。試想想如果我們不小心放隻手掌在熾熱的火爐上面而不覺得痛的話,所受到的傷害必然難以補救。
真正問題發生在沒有病症的出現。常見是身體功能受到干擾而沒有出現徵候作出警告。例如,當脊骨錯位干擾了正常 的「先天能量」流動時,當時內在的細微改變並不會受到注意,使身體傷害更大、更久。

健康並非單指身體沒有病痛及病症,有很多疾病在發病之前一直沒有任何病 徵。
我們可有聽過有人對朋友的早逝而感嘆:「他很壯健,未見過他患病!」明顯地,他並非那麼健康,他可能病 了很久,但沒有出現病症使他以為自己健康,使干擾繼續。所以所有人(包括現在有病痛的、有時有病症、即使常健康的)都應該注意脊椎矯正及預防此「先天能量」的干擾。等到病症出現時可能為時已晚了。
偉大發明家托馬斯阿爾瓦愛迪生 (ThomasA. Edison) 說過:「未來的醫生不會使用藥物,但以關注體格、日常飲食、疾病成因及預防來幫助病人。」

總結以上討論的主要目的是介紹給大家用另一個角度去看健康, 希望能夠刺激大家思考。

每個人都背負自己健康的責任,在面對各種問題時最重要是發揮自己健康智慧,用適當的方法去幫助自已。

本文筆者 邱九桁於2012年全球脊柱健康醫學領袖高峰會 發表

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2020/02/19

第十八章 腰椎反曲 腰椎滑脫由後向前,由下往上矯正手法

 在徒手整脊有一很重要的矯正動作,是醫師將「發力手」放在病人受矯正的椎體上,醫師再用另一隻手做為「固定手」環抱病人,醫師將自身上身的力量壓在病人的身上發力,以期達到矯正的效果,很多醫師也都會用這個手法來處理病人的胸椎半脫位的狀況。
那這個章節要向同學們分享的這個矯正動作,是要用在病人腰椎向前滑脱或向後反曲的矯正治療。
在臨床上有些腰部有症狀的病人,醫師在做X光判讀或診查病人腰椎的「生理曲線」時常常看到病人的腰椎曲線是反曲的,這時醫師如果做一般傳統的腰椎扳法,斜扳下腰或側扳下腰都是達不到完美的治療效果,遇到這種狀況最好的矯正方法就是「環抱式由後向前矯正動作」,以符合「鏡像原理」的概念讓病人椎體回復到正常的位置。
環抱式矯正看似簡單,但以下有幾個施術重點,請所有同學注意所有重點的解釋!
1.不管醫師的慣用手是那一手,只要是站在病人左側或右側,病人平躺時那一側的手就要放在病人身體前上方,做為醫師身體接觸靠壓在病人身上的支點,(千萬不是病人平躺時的對側手放在病人身體前上方),當然我們也期望所有同學双手都要訓練到都會操作,因病人不一定那一側肩關節都方便矯正手法操作施術。
2.再來是將病人環抱起來的動作,很多人是抓住或扶住病人的頸椎,那個動作其實病人壓力很大,我們施術者的手是環抱靠在病人肩膀及頸椎,這時候病人的頸部就不會那麼用力,如果醫師環抱的手「固定手」是在病人頸部的話,病人就會不自覺用力,很難達到矯正的效果。
3.醫師放在病人背部後方的「固定手」必須握實拳,這個動作很重要,很多學習的同學或是在教的老師都是握半虛拳,如果握半虛拳,施術者的指節會很痛(甚至用力不當造成指節骨折),操作時要確實握實拳才是正確的。
4.握實拳靠在病人後方脊椎的「固定手」,握實拳两側掌根與指節實心的地方放在病人椎體横突的地方,中央空心的部份放在病人的椎體的棘突上,初學者可將握拳的手大拇指立起,大拇指接觸在病人椎體棘突上,這樣自然握實拳中央空心的地方就會放在病人椎體的棘突,两側實心的指節跟掌根部份自然就會放在病人椎體的横突上。
5.做腰椎反曲的矯正方式,一定要記住不可以將病人身體放平,如果將病人身體放平的話,腰椎的「反折點」就沒有顯現出來,腰椎的「反折點」沒有顯現出來的話,腰椎環抱式矯正沒有接觸施力點是不會成功的。
6.做腰椎滑脱矯正時,將病人環抱固定好後,假設病人是第4腰椎(L4)向前滑脫,操作的第一個節段是放在病人身體後方骶1(S1)腰5(L5)這個節段,當我們將這個節段做由後向前矯正後,第二個節段就是往上移動,放在腰3(L3)腰2(L2)由後向前矯正,以次類推,由下往上施術發力。
7.操作施術時不可重力撞擊或重壓病人的身體,很多初學者常不慎用力發力將病人弄痛甚或造成肋骨骨折,須紮實緊貼病人的身體,但無須重力的由後向前緊壓發力,這就是腰椎環抱由後向前的做法。
8.千萬要在乎用在病人前方手的放法,不懂怎麼擺放的話,常常病人的手肘會撞到施術者的肋骨,病人會痛,醫師也會痛!同樣的道理,病人前方的手是醫師身體的施力接觸點,如果病人前方的手沒擺好,醫師硬撞擊,不僅達不到矯正治療的效果,而且也常常造成醫患之間两敗俱傷。
9.如果醫師抓的是病人的頸椎,病人也不好受,病人一定會用力,醫師只要將手抱在病人的肩膀跟頸椎的固定著,病人的身體就不會鬆掉,就可以得心應手的施術!
10.再來就是發力手部分,如果將病人身體放平再發力,就不會有槓桿的部分,我們知道所有脊椎矯正不是「直接槓桿」就是「間接槓桿」,所以這個部分來講,我們只要固定好以後,
我們就可以發力,慢慢的連續動作,一個節段一個節段的由下往上,就可以將病人的腰椎順利的,從後方往前方做矯正的動作。
以上是環抱式腰椎滑脱由後向前矯正動作課程重點簡介,謝謝。
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2020/02/18

衛福部疾管署函

針對國內國術館、養生館、傳統整復推拿館、按摩館等場所,需長時間肢體密切接觸,應預先做好因應準備,以降低感染風險。

2020/02/12

ISAT AMCT脊椎矯正槍脊骨肌肉神經整療技術課程 2020年3月27.28.29日五六日三全天 AMCT 2020台北一班,更改為4月25.26.27日

ISAT AMCT脊椎矯正槍脊骨肌肉神經整療技術課程
2020年3月27.28.29日五六日三全天
AMCT 2020台北一班
《脊椎矯正槍脊骨肌肉神經整療技術》課程開課
(本課程可終生複課!舊生複課免繳任何費用!)
上課時間 : 2020年3月27.28.29五六日共3全天
上課地點 : 台北市大安區基隆路二段218號(近六張犁捷運站)
諮詢專線 :
(02)2738-1299
※即日起受理報名只限前五位報名加贈4大好禮,總價超過NT$49,300!
※ISAT.AMCT我們將它譯稱:活化器脊骨神經整全療法。

2020/02/09

台北2020年4月6日 【邱九桁徒手脊椎矯正與四肢關節矯正高階臨床技術課程】開訓 台北2020年徒手第二期招生公告

要學!就學有用的!
要做!就做最好的!
我們只收立定方向堅持理想的學員!
我們只收勇往直前不服輸的狼性學員!
只有發自内心堅定努力的學習,才有可能到達我們心目中夢想的「聖堂」!
台北2020年4月6日
【邱九桁徒手脊椎矯正與四肢關節矯正高階臨床技術課程】開訓
台北2020年徒手第二期招生公告
(早鳥前六名報名優惠研習費用,可預繳訂金30%確定優惠名額。謝謝!)
如果你(妳)學整脊,學了還是不會整!如果你(妳)心灰意冷!
這裡將是你(妳)的最終站!
如果你(妳)沒有學過!不想走遠路!這裡也是你(妳)的最終站!
全課程實操實練!不講廢話!手把手教學!
本課程學習完畢您就比一般的整復師技術水平更到位了!
絕對能勝任一般的整復康復技術工作!
【課程內容】
1.脊骨神經醫學立論
2.骨盆半脫位矯正
3.腰椎半脫位矯正
4.胸椎半脫位矯正
5.足踝膝關節半脫位矯正
6.股關節大轉子半脫位矯正
7.肩肘腕掌指半脫位矯正
8.肩關節大椎鎖骨半脫位矯正
9.頸椎枕骨半脫位矯正
10.顏臉頭顱顳顎關節矯正
綜合以上症狀判讀辦正矯正學科術科一併學習!
2020年4月6日晚上7點開課!一班10人額滿不收!完全不會沒關係!
一知半解沒關係!明師指導!教到會整!教到會做!先到先收。
邱九桁帶您一窺脊骨神經醫學的奧秘!
本課程由世界脊柱健康醫學聯合總會邱九桁主席親自教學!
不假手他人!請唯一指定邱九桁親教課程!
讀萬卷書不如行萬里路、行萬里路不如閱人無數、閱人無數不如明師指路!
祝褔大家!謝謝!
上課時間:
2020年4月6日開始每周一、四晚上7點上課!
上課地點:
台北市大安區基隆路二段218號(近捷運六張犁站)。
研習費用:
刷卡分期80,000元,前六名現金繳費優惠70,000元。
(歡迎所有學習過的舊生回來復課,舊生複課半價3,5000元)
※另同時學過本單位培訓過AMCT活化器技術課程的學員,每期複訓只須繳交場地清潔費3000元即可,複課免繳交任何費用!
結業頒發双證書:
1.中華民國整復總會整復師證書
2.世界脊柱健康醫學聯合總會培訓合格證書
諮詢與報名專線:02-2738-1299。





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